Valeurs du Parc géologique mondial du plateau calcaire de Dông Van - Meo Vac (province de Hà Giang, Nord du Vietnam)

Le schéma directeur de la préservation, de la restauration et de la promotion des valeurs du Parc géologique mondial du plateau calcaire de Dông Van (province de Hà Giang, Nord) pour la période 2012-2020 et sa vision 2030 a récemment été rendu public. L'objectif est d’en faire un site touristique national.

L'aménagement global a été conçu pour exploiter pleinement les valeurs patrimoniales de ce parc afin de développer son tourisme, notamment le tourisme communautaire, en tant que site touristique national. Prenant en compte également les nécessités de la recherche scientifique internationale, il est divisé en trois phases : 2011-2015, 2015-2020, puis 2020-2030.
Le plateau calcaire de Dông Van, d’une superficie de 2.350 km², couvre quatre districts de Quan Ba, Yên Minh, Dông Van et Mèo Vac de la province de Hà Giang, à une altitude de 1.400-1.600 m. Il est constitué de rares reliefs de montagnes grandioses, du col de Ma Pi Lèng («le nez du cheval»), de merveilleuses forêts, de «parcs de pierres» à Khau Vai, de la rivière Nho Quê serpentant comme un ruban de soie entre des falaises hautes de 700 à 1.000 m...

Le 3 octobre 2010, le réseau global des parcs géologiques (GGN) a reconnu le plateau calcaire de Dông Van en tant que 2 e Parc géologique de l’Asie du Sud-Est. Un classement motivé par sa géomorphologie et sa tectonique, ainsi que par la culture originale des minorités ethniques y vivant, qui est un critère important pour l’UNESCO. En ce lieu, les voyageurs peuvent visiter les bourgs des ethnies H’Mông, Lô Lô…, la tour du drapeau de Lung Cú qui est le point le plus septentrional du Vietnam, l’ancienne résidence de Vuong Chi Sinh, le marché et le vieux quartier de Dông Van, ou encore le marché de l’amour de Khau Vai qui a lieu une fois l’an.

Des difficultés auxquelles remédier

« Selon les statistiques, le nombre de visiteurs à Dông Van augmente régulièrement d’année en année, passant de 330.000 en 2011 à 400.000 en 2012. Toutefois, le tourisme local n’exploite pas pleinement les potentiels de ce site en raison d’infrastructures hôtelières et de transport insuffisante s», explique Ma Ngoc Giang, directeur adjoint du comité de gestion de ce parc.

De fait, il n’existe dans cette région qu’un seul hôtel une étoile, et les capacités d’hébergement atteignent au mieux 1.000 personnes par jour. En certaines occasions, plusieurs voyagistes se sont vu dans l’obligation d’annuler des tours réservés faute de services de qualité. En outre, les produits touristiques ressortent plus ou moins de la même gamme, et les loisirs disponibles ne satisfont que trop peu aux goûts des voyageurs.
Le réseau routier local est peu développé, au point que six à huit heures sont nécessaires pour faire le trajet de la ville de Hà Giang au district de Dông Van, qui n’est que de 160 km. Ceci constitue de trop grands désagréments pour beaucoup de touristes. Si, certes, il s’agit d’une région lointaine et reculée, ces mauvaises infrastructures freinent l’investissement dans de grands projets pour des raisons de coûts. Ainsi, la construction d’un hôtel conforme aux normes requises à Dông Van sera trois fois plus chère dans cette région que dans un centre urbain.

Pour atteindre les objectifs fixés par cet aménagement, le comité de gestion est déterminé à renforcer sa coopération avec les administrations concernées pour faire appel à l’investissement, qu’il soit domestique ou non, afin de créer des zones et des circuits touristiques de qualité au service du développement du tourisme local.

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Les Rizières en terrasses de Hoang Su Phi reconnues comme patrimoine national du Vietnam

Les rizières en terrasse du district de Hoang Su Phi dans la province frontière de de Ha Giang dans le nord du Vietnam ont été reconnus comme un site du patrimoine national par le Ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme.

Le certificat de reconnaissance a été présenté au Comité populaire de la province de Ha Giang lors d’une cérémonie le 16 Septembre dernier à laquelle ont participé les dirigeants des provinces centrales, les organismes locaux et un grand nombre de la population locale.

Installé des centaines d’années auparavant, le district de Hoang Su Phi est maintenant le foyer de plus de 60 000 personnes représentant 17 groupes ethniques minoritaires.

Ils vivent principalement de la culture du riz et des cultures subsidiaires.

Dans les zones rocheuses montagneuses du district de Hoang Su Phi dans la province frontière du nord de Ha Giang, les minorités ethniques des Dao, des Mong et des Nung cultivent le riz paddy après que les pluies est recouvertes les champs en terrasses touchés par la sécheresse dès la fin du mois de Juin.

L’agriculture en terrasse contribue à assurer la sécurité alimentaire pour l’ensemble du district, la production est de 25 000 à 27 000 tonnes de riz par an.

Lors d’une visiter au district de Hoang Su Phi District à cette époque de l’année, les visiteurs pourront non seulement voir les champs de rizières en terrasses qui sont très pittoresque et disposé comme une véritable peinture, mais aussi se renseigner sur les modes de vie des différents groupes ethniques présent dans le nord du Vietnam.

Les villageois se rassemblent habituellement à cette période de l’année pour repiquer les plants de riz loin de leurs hameaux.

Chacun a une tâche spécifique, avec les hommes qui labourent les champs, et les femmes qui nettoient les champs et qui effectuent le repiquage des plants de riz.

Cela prend environ une semaine pour terminer la tâche et d’ici là, les champs en terrasses sont couverts par les jeunes pousses vertes.

A cette occasion, les autorités du district de Hoang Su Phi ont organisé un festival de la culture et des sports pour que les groupes ethniques minoritaires puissent présenter les particularités de chaque groupe ethnique minoritaire aux visiteurs et touristes.

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Calendrier des marchés hebdomadaires dans la région montagneuse du Nord Vietnam

Marché Bac Ha (Dimanche matin)

- 60 km da la gare de Lao Cai
- Bac Ha se situé dans le nord ouest du Vietnam à moins de 20km de la frontiere chinoise (province du Yunnan). Bac Ha se trouve sur les hauts plateaux a 700m d'altitude et le climat y est plus doux que à Sapa. Plusieurs ethnies montagnardes vivent dans cette region, la plus importante etant celle des Hmong Fleur.
- Bac Ha est le seul endroit du Vietnam ou vous trouverez :alcool de riz, vin de manioc et liqueur de mais. Dans une des maisons, on voit l'alambic qui leur permet de distiller la liqueur de mais…

Marché Can Cau ( Samedi matin)

- 80 km de la gare de Lao Cai, 20 km de Bac Ha
-Ouverture uniquement le samedi, il délivre toujours un affichage très photogénique de Hmong fleur, Nung, Phu La Can cau, un grand marché situé dans la vallée et entouré par les montagnes. Il n'est loin que de la Chine de 8 km. Ce marché reflète les caractéristiques typiques des minorités dans les régions montagneuses lointaines du Vietnam

Marché Coc Ly (Mardi matin)

- Environ 35 km de Bac Ha, 50 km de la gare de Lao Cai.
- Coc Ly est un petit village sur la rivière Chay habitées par les minorités H'mong Fleur, Phu la , Nung

- Le marché porte des fruits, des légumes, la viande de porc et de poulets, en plus de tissus colorés et les éléments de costumes traditionnels.

Marché Sin cheng (Mecredi matin)

- 100 km de la gare Lao Cai, 40 km de Bac Ha vere la frontiere chinoine
- Un périple inoubliable à la rencontre de minorités aux costumes colorés et à la découverte de marchés, au coeur de somptueux paysages de rizières en terrasses et de montagnes recouvertes d’une végétation luxuriante.

  Marché Cao Son (Mecredi)

- 75 km de la gare de Lao Cai
- Cao Son est très similaire à Sapa, mais réellement hors des routes touristiques. Vous aurez la chance de rencontrer plusieurs personnes issues de diverses minorités etnniques, de participer au marchés

Marché Lung khau nhin (Jeundi matin)

- 40 km de la gare de Lao Cai
- Vous pourrez profiter de magnifiques paysages le long de la route avec les forêts de pins et de villages qui entourent le marché métallique. Les minorités ethniques H'mong Fleur, Dao, Tay et Giay viennent pour acheter et vendre des produits locaux tels que la nourriture et du matériel pour l'agriculture et de tissus.

Marché Muong Hum (dimanche matin)

- 45 km de la gare de Lao Ccai
- Muong Hum, Ville de haute montagne, la région est calme contient de nombreux éléments culturels dans le traditionnel festival de reprises, sont appelées ainsi les touristes visitent.
-C’est le plus gros marché de cardamome de la région. Ethnies présentes : Giay, Dao, Hmong Blanc, Hani. Il se déroule tous les dimanches de 6h à 13h. Ce marché déjà connu sous l’époque coloniale française est le lieu de rencontre des ethnies montagnardes. Les habitants des plus hautes terres comme les Hmong et les Zao (Dao) viennent vendre leurs productions spécifiques comme la cardamome et d’autres épices et plantes de montagne

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Notre conseil pour planifier votre voyage au Vietnam

Comment planifier votre voyage au Vietnam? Quelle est la durée convenable? Un itinéraire partant du Nord vers le Sud ou l’inverse? Quels types de voyages  choisir? Un Circuit panorama ou bien alors un circuit hors des sentiers battus? une extension sur les plages de la côte ou une escapade à travers les pays voisins?.... Voilà des questions que tous les voyageurs doivent se poser pour leur projet de vacances et voici ci-dessous nos renseignements:

1: Période & durée de séjour

Durée du séjour
·         12-15 jours semble une durée suffisante permettant un voyage dans tout le vietnam sans manquer les sites incontournables. Vous pourrez à la fois visiter des paysages fabuleux et aussi aller à la rencontre des autochtones.

·         15-20 jours est une durée idéale à la découverte du pays dans son authenticité sans trop se disperser. Ce circuit pourrait être complété par une extension balnéaire.

·         Plus de 20 jours correspond à la découverte approfondie du Vietnam tant dans sa culture et son histoire qu'à travers ses régions magnifiques (les montagnes du Nord, les Hauts plateaux du Centre,....). Possibilité de faire une extension dans les pays voisins.

Période
Il n’y a pas de bonne ni de mauvaise saison pour visiter le Vietnam. Lorsqu’une région est humide, froide ou pluvieuse, l’autre par contre peut être agréablement ensoleillée.

-    Au Nord

Meilleure période: Février - Mai: il s'agit du passage de l'hiver au printemps où la température varie entre 15 - 25 degrés dans la journée. Le ciel étant bien dégagé, il fait alors du soleil avec une chaleur douce. Cette période est idéale pour visiter les régions montagneuses du Nord (Sapa, Ba Be, Ha Giang...) encore  vierges et sauvages, et également pour assister et se joindre aux différentes fêtes traditionnelles dans la campagne vietnamienne.

Août - Octobre : il fait très beau, ni chaud ni froid. Cette saison d'automne est aussi parfaite pour découvrir le pays en profondeur sous ses aspects les plus insolites.

-   Au Centre

Meilleure période: de février à mai. La période entre novembre et fin janvier: il pleut beaucoup. La mousson d’été se déroule de mai à novembre. De mai à août, ce sont les mois les plus chauds (torrides) de l’année.

Moins bonne période: septembre et octobre. Époque des changements de mousson; des typhons peuvent se former et s’abattre sur le littoral.

Sur les hauts plateaux: à Dalat, Buon Me Thuot, Pleiku, la température est beaucoup plus fraîche que sur la côte.

Le microclimat de Nha Trang: cette localité est réputée pour être la ville la plus agréable du Vietnam sur le plan climatique.

-  Au Sud

Meilleure période: de décembre à avril, c’est la période sèche et ensoleillée.
Moins bonne période: de juillet à septembre. Pluies sporadiques en fin d’après-midi.

2:  Itinéraire
Les itinéraires peuvent commencer dans le Nord et se terminer dans le Sud ou l’inverse. A partir de nos expériences, un itinéraire du Nord au Sud semble mieux vous convenir.

En fait, vous commencez votre voyage à un rythme fort au Nord recelant plus de choses intéressantes à voir pour finir par une croisière agréable sur le Mékong ou par un séjour balnéaire relaxant,  au bord de la mer de Chine ou du golfe de Thaïlande. Par ailleurs, l’extension de la visite dans le pays des temples d’Angkor est plus facile et rapide depuis le Sud du Vietnam.

Régions

Le Nord

La région est absolument à faire pour les amoureux de la nature et pour les aventuriers, sans oublier la culture des ethnies minoritaires.

Doté d’une grande variété de paysages splendides aux cultures si particulière, le Nord mérite qu’on lui consacre une grande partie de son voyage.  

Des randonnées sur le Haut Tonkin, des visites des villages ethniques dans la montagne, ...et surtout une croisière inoubliable sur la merveilleuse baie d’Halong représentent des activités majeures à vivre pour tout la région nord.

Le Centre
L’itinéraire du Nord au Sud ou  l’inverse doit passer par cette région – centre du Vietnam avec un intérêt particulier tant du point de vue géographique que culturel et historique. Sa partie centrale (Hue, Hoi An) demeure une destination incontournable pour des circuits classiques alors que l’autre partie du Nord (Quang Binh, Quang Tri) et l'autre partie du Sud (Hauts plateaux, et les côtes littorales) sont toujours prisées par les touristes qui apprécient les sites «hors des sentiers battus ».

Le Sud
Le Sud avec le delta du Mékong  pour ceux qui sont intéressés par la vie fluviale et par la rencontre avec ses habitants ouverts, demeure très chaleureux. Une croisière sur le Mékong bordé par des villages et des vergers luxuriants ou une visite des marchés flottant très animés vous permettent de vous imprégner de la vie des habitants rythmée par ce gigantesque fleuve. Depuis ce lieu, on peut faire une extension au Cambodge via le Mékong ou passer par le golfe de Thaïlande pour un séjour balnéaire.
En conclusion, les régions du Vietnam sont caractérisées, chacune, par des traits très typiques. Un circuit panorama nécessite donc la visite de toutes les régions. Par contre, vous aurez peut-être des priorités pour la visite de telle ou telle région en fonction de vos centres d’intérêts.

3: Types de circuit

Incontournables
Consacré à ceux qui on’ts le pays pour la première fois et souhaitent avoir une « vue d’ensemble » du Vietnam. Ces circuits couvrent tous les endroits majeurs du Vietnam on’t le Nord avec baie d’Halong, la capitale millénaire d’Hanoi, le Centre avec l’ancienne capitale impériale de Hué et le Sud avec la turbulente Saigon le delta du Mékong.

Hors des sentiers battus
À l’écart du tourisme de masse, ce sont des circuits qui vous conduiront vers des on’ts peu fréquentées par les on’ts, pour vivre auprès des habitants et partager avec eux les gestes simples de leur vie quotidienne.

Croisières
Croisière au fil de l’eau, ces « circuits maritimes » vous permettent de découvrir les on’ts aquatiques les plus pittoresques du Vietnam on’t la fameuse baie d’Halong au Nord, le Mékong au Sud et ainsi que les îles au large des Golfes du Tonkin et de la Thaïlande. 

Extension Laos & Cambodge
Vue la proximité  géographique entre Vietnam et ses deux pays-frère: le Laos et le Cambodge. Ce circuit vous permettra d'avoir une vue panoramique sur l'ensemble de ces 3 pays dans un itinéraire trans-Indochine.

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Visites des Pagodes avec l'architecture traditionnelles pendant le voyage au Vietnam

 1: Pagode des Parfums


Chua Huong (pagode des Parfums) est situé en fils Huong (Parfum de montagne) 70 km au sud-ouest de Hanoi. Chua Huong n'est pas un temple mais un ensemble de temples et de sanctuaires dans le grand voisinage de Huong fils. La pagode est située dans My Duc hameau de la province de Ha Tay. Selon le livre, Huong Son Pha Thien Tru, Huong Tich temple a été construit sous le règne de Le Chinh Hoa (1680-1705), par un moine qui s'est passé sur le site sur le chemin de recherche de l'illumination. D'autres sanctuaires et des temples ont été construits plus tard dans cette région à profiter de la beauté des paysages dans ce domaine.

Parfum de pagode a une longue histoire dans la littérature vietnamienne. Ce temple, son nom, a été le thème de nombreux chants, le sujet de la poésie, utilisé dans les oeuvres littéraires ainsi que des toiles de fond pour la peinture. L'unicité de Huong Son, c'est que la montagne, la rivière et la forêt apparaît comme une oasis de buddhists au milieu des grandes plaines du nord du Vietnam. Cet emplacement intègre réellement tous les éléments de beauté qui est souvent utilisé dans les arts et la philosophie orientale.

 2: Pagode But Thap
La pagode de But Thap est situé sur la digue de la rivière Duong, district de Thuan Thanh, province de Bac Ninh.

La pagode fut construite à la fin de la dynastie des Le 17e siècle. Son fondateur était prêtre bouddhiste chinois Zhus Zhus, décédé en 1644. Queen Mother Trinh Thi Ngoc Reine Mère Trinh Thi Ngoc.

Truc demandé Seigneur Trinh Trang pour agrandir la pagode en 1646.

La pagode fut construite d'après "Noi Cong Ngoai Quoc" Style architectural, et comprend 10 bâtiments répartis sur 100 mètres, en provenance des trois-portes d'entrée au clocher et à l'arrière maison. Deux tours de 13m, et Ton Duc Bao Nghiem, sont faites de roches blanches, faisant de la pagode semble plus élevée et plus majestueuse et paisible. Certains vestiges du 17ème siècle sont conservés ici, tels que les statues et les précieux dons.
Neuf étages, la tour de lotus, Tuyet Fils statue, Bao Nghiem tour et Xa Ly tombeau.
La dernière rénovation de la structure ont été effectués en 1992.



Pagode Tay Phuong
Lieu: Dans le village de Yen, district de Thach That, province de Ha Tay, à environ 30km de la ville de Hanoi.

Caractéristiques: Il s'agit également d'une galerie d'exposition pour de nombreux chefs-d'oeuvre de sculpture et de gravure.

La pagode a été construite au 8ème siècle et a été restaurée à plusieurs reprises depuis. En 1632, la pagode a été reconstruite en fonction de la frontière sino-vietnamienne caractère Tam (trois), et disposant de trois sections: la partie supérieure du sanctuaire, le dos palais, les chambres et le hall.

Après avoir gravi 239 étapes en pierre portant les signes du passage du temps et protégé par l'ombre des arbres centenaires on arrive à une porte. La porte, porte le nom de la structure: Tay Phuong Co Tu (ancienne pagode de l'Ouest). Selon l'inscription sur une stèle en pierre du 17ème siècle, il possède également deux autres noms: Sung Phuc Tu Hoang et Fils Thieu Lam Tu.

En 1794, sous le régime de Tay Son, elle a été complètement renouvelé, d'où sa conception actuelle. Il est composé de trois constructions successives: la Salle des Prostration, le principal sanctuaire, et le sanctuaire, toutes avec doubletiered toits. Il semble que cet arrangement architectural s'inspire de la pensée bouddhiste et confucianiste: les trois constructions symbolisent les trois forces qui régissent le monde.

Le centre de la construction a un rôle dirigeant et est par conséquent s'élever à plus de l'autre. Elle symbolise le ciel. La construction à l'arrière joue le rôle d'une fondation: elle symbolise la terre. La construction la plus proche du monde de l'homme se dresse devant. La structure entière est le symbole de Thai Cuc (le Premier Principe, à partir de laquelle tout le monde tire). Le double niveau de la toiture symbolise le double principe, Luong Nghi, yin et du yang. Les pentes, le toit sur les quatre côtés symbolisent les quatre éléments des cieux, Tu Tuong, le soleil, la lune, des étoiles et de divinités, alors que les pentes sur les huit camps pour les Huit Signes du Sacré Octagon (Bat Quai).

Toutes les parties en bois de la pagode sont magnifiquement sculptées de motifs folkloriques suivants: leat mûrier Ficus leat fleur de lotus, le chrysanthème, dragon, phénix, etc. Mais la pagode Tay Phuong est surtout célèbre pour les statues qu'il contient, de magnifiques sculptures en bois représentant des bouddhas ainsi Comme Vajrapanis (Kim Cuong) et Arhants (La Han), qui sont de rang des divinités bouddhiques. Un portrait de Sâkyamuni en particulier dans la méditation, au pied de Tuyet Son (Snow Mountain). Il a ensuite été conduit une vie d'ascètes extrêmement sévères, et son corps émacié, représenté par la statue, démontre une bonne connaissance de l'artiste de l'anatomie humaine. Les chiffres de la Arhants chaque ours traits distinctifs qui dépeignent la méditation dans l'original aspects. Tous sont impressionnantes œuvres d'art.

Un festival est organisé dans l'enceinte de la pagode Tay Phuong, au début du printemps de chaque année. Il dispose de nombreux jeux et animations: spectacles de marionnettes, de bras de fer, combats de coqs, les échecs de l'homme avec des morceaux d'échecs ... La pièce centrale de ce festival est le Sam Hoi (Expiation) cérémonie, qui a eu lieu sur le 6e jour du 3e mois lunaire, qui invite tous les hommes à pratiquer la compassion et la charité, pour éviter de faire tort, et veille à la sérénité et la quiétude.

Pagode Tay Phuong n'est pas seulement un site historique précieux avec l'architecture, mais aussi un endroit pittoresque dans la province de Ha Tay.

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Quelle est la meilleure période pour voyager au Vietnam ???

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Tous les pays d’Asie du Sud-est sont exposés à la mousson. Le Cambodge et le Laos ont un climat semblable à celui du Sud du Vietnam où il fait chaud toute l’année. Le Nord, le Centre et le Sud du Vietnam connaissent des conditions climatiques très différentes. Seul le Nord du Vietnam connaît une période hivernale où la température peut descendre jusqu’à 10°C.

Si vous privilégiez des visites culturelles du pays, vous pouvez voyager sans problème au Vietnam à n'importe quelle période, avec une préférence pour les périodes de mars à mai et de septembre à mi-décembre. Si vous préférez faire du balnéaire, il vous est conseillé d'éviter la saison orageuse dans le Centre du pays d’octobre à décembre et opter alors pour les plages du Sud.

Le Vietnam connaît un climat très diverse car son territoire étendu sur nombreuses latitudes et étalé en variés altitudes sur environ 2500 kms du Nord au Sud. Lorsqu’une région est humide, froide ou pluvieuse, on en trouve toujours une autre agréablement ensoleillée.

Situé dans la zone des moussons de l’Est asiatique, le Vietnam en connaît deux par an. Entre octobre et mars, la mousson du nord-est touche essentiellement la partie située au nord de Danang. Elle entraîne des hivers frais et humides sur toutes les régions situées au nord de Nha Trang et un temps doux et sec au sud. D’avril - mai à octobre, la mousson du sud-ouest pousse ses vents chargés d’humidité accumulée dans l’océan Indien et le golfe de Siam. Elle apporte un temps chaud et humide dans tout le pays, sauf dans les régions protégées par les montagnes (comme dans les basses régions côtières du centre ou le delta du fleuve Rouge)

Les saisonnalités sont donc différentes pour chaque région du pays :

Le Nord connaît 4 saisons : Les mois de décembre à février correspondent à l’hiver dans le Nord du pays, il fait assez frais et humide, surtout dans les montagnes (où la température descend souvent à moins de 10°C), temps plutôt gris. Février et mars se caractérisent par un éternel crachin que les Vietnamiens appellent ‘‘poussières de pluie’’. L’été commencent en avril-mai, forte humidité, beau temps avec souvent une brume de chaleur. Aux mois de juin, juillet et août, l’été bat son plein avec une température de 28-38°C, possibilité de grosses averses en fin de journée ou la nuit. Les mois de septembre, octobre et novembre correspondent à la meilleure saison pour visiter le Nord du Vietnam : il fait de 20 à 30°C, faible humidité et ciel ensoleillé.
Entre fin juillet et septembre, viennent parfois de l’océan des typhons dévastateurs qui entraîneraient des glissements de terre dans les régions montagneuses, rendant impraticables certaines routes et pistes.

Le Centre connaît 2 saisons: Contrairement au Sud du pays (région de Saigon et delta du Mékong) et aux Hauts Plateaux du Centre, les basses terres côtières du Centre ne sont pas touchées par la mousson d’été d’avril-mai à septembre. Il fait donc beau temps avec souvent une brume de chaleur, la température peut grimper à 40°C entre juillet et août. Par contre, les mois d’octobre à décembre correspondent à la saison orageuse, avec de fortes précipitations qui entraîneraient des inondations plus ou moins importantes sur la bande côtière (Huê, Hoian).

C’est ainsi que la saison sèche dure de janvier à août à Nha Trang, mais de décembre à mars-avril à Dalat et le reste des Hauts Plateaux.

Le Sud : Cette région bénéficie d’un climat subéquatorial, avec deux saisons bien distinctes. La saison humide dure de mai à octobre, avec une brume de chaleur et de fortes pluies (sous forme des averses torrentielles brèves mais quasi quotidiennes, en général l’après – midi). La saison sèche se prolonge de décembre à avril, avec temps ensoleillé et humidité faible (surtout entre février et avril), température de 27-33°C.

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Pourquoi choisir une agence locale pour votre voyage au Vietnam

Vous projetez un voyage au Vietnam ou en Indochine, et vous vous interrogez sur la nécessité de passer par une agence de voyage?
Venir sur place avec un guide touristique dans la main, sans passer par aucune agence de voyage est une formule qui promet la liberté totale. Libéré de tout programme préfixé et de toute contrainte d’organisation, vous vivrez la vie locale et découvrirez des aspects les plus authentiques : vous voyagez au Vietnam comme un vietnamien.
Le problème est que votre temps est limité et vos jours de vacances comptés. Les recherches d’hôtels et de circuits sur place vont vous faire perdre le temps et l’énergie, sans compter le risque d’indisponibilité des services en raison du délai de réservation trop court. Vous risquez ainsi de faire un long voyage pour finalement ne rien voir. Vous l’aurez compris : on peut payer peu, mais cher.

Par ailleurs, les petites excursions que vous achetez sur place sont le plus souvent des voyages en groupe standardisés.

Cette formule dite « routard » peut convenir aux personnes qui ont beaucoup de temps. Cependant si vous souhaitez découvrir le pays en profondeur et si vous ne parlez pas la langue locale, il vous sera impossible d’entrer en contact avec les populations les plus reculées. Certes vous visiterez les sites incontournables, mais vous risquez de passer à cotés de rencontres inoubliables qui sont juste un peu plus « loin » que ce que propose les circuits touristiques classiques. Pour découvrir le Vietnam d’aujourd’hui, il faut se donner les moyens de sortir un minimum des sentiers touristiques et pour cela un interprète est d’une aide inestimable.

Il existe une autre formule pour laquelle nous existons : contracter directement et préalablement avec une agence locale, travailler avec elle pour créer votre propre circuit et lui confier toute l’organisation logistique du voyage.

Cette solution présente plusieurs avantages :

 Vous aurez un circuit personnalisé et adapté à vos attentes pour un prix tout à fait raisonnable

    Vous êtes le créateur de votre voyage

    Vous achetez "directement chez le producteur".

Pour avoir un circuit qui vous convient au mieux, n’hésitez pas de nous décrire en détail votre vision du voyage et vos centres d’intérêts. Notre connaissance du terrain permettra certainement de faire le trait d’union entre ce que vous recherchez et ce qu’il existe comme possibilités.

Devis devoyage au Vietnam avec notre agence Agenda Tour au Vietnam

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Visite du village des lolos noirs présenté sur TV 5 ( L'émission - Terre Inconue ) pendant votre voyage au Vietnam

L’ethnie Lo Lo, appelée également O Man, Man Di, Man ou La La, est originaire du Yunnan en Chine. Dans les mouvements migratoires vers le Sud au 15ème et au 18ème siècle, une partie de cette population est venue s’installer dans le Haut Tonkin. Leur communauté au Vietnam se compose de près de 4000 individus vivant dans de profondes vallées des districts montagneux de Dong Van, de Meo Vac, de Bao Lac, dans la province de Cao Bang, et au district de Muong Khuong – province de Lao Cai. Ils se divisent en deux groupuscules : les Lo Lo noirs et les Lo Lo bariolés. Ces appellations sont dues aux couleurs de leurs costumes traditionnels.

Les Lo Lo vivent en hameaux dans les maisons sur pilotis construites dans des endroits hauts et secs, surplombant les vallées. Leurs villages, de taille plus importante que par rapport à celui des autres ethnies minoritaires, se composent de très belles maisons en bois et constituent de véritables musés vivants particulièrement intéressant à découvrir.

Les maisons Lo Lo noirs de Cao Bang sont aménagées suivant un même plan : l’espace à même le sol est réservé aux animaux d’élevage (bœufs, chevaux, porcs, volailles) et au stockage des outils de travail. L’étage, qui est unique, est l’espace réservé à l’homme et se divise en trois travées : la travée centrale comporte l’autel des esprits de la maison (endossé à la cloison postérieure) et, en face de celui-ci, tout près de la porte d’entrée, la cuisine. Les deux travées latérales servent de chambres à coucher.

La mode vestimentaire des Lo Lo reste traditionnelle, surtout chez les femmes. Les femmes Lo Lo noirs portent une tunique noire qui s’enfile à la manière des pulls et une jupe noire, longue et ample, pincée au niveau de la taille et des genoux. Les femmes Lo Lo bariolés portent quant à elles une sorte de veste décorée de triangles d’étoffe de couleurs différentes et un pantalon indigo.

Chaque lignée familiale Lo Lo comprend plusieurs branches dont les

Ethnie Lo Lo noir

Tambour en bronze de LoLo

Les Lolo noir de la région de Cao Bang (l'ethnie dans laquelle se déroule l’épisode de "rdv en terre inconnue") au viet-nam, possèdent une paire d’objets sacrés : Des tambours de bronze. C’est tambours chamanique sont gardés précieusement dans le village et sont transmis de génération en génération et suivent bien entendu la tribu lors de ses migrations le long des siècles de persécutions durant le temps ancien et trouble de la chine médiévale.

L’origine remonte selon certaines sources scientifiques, au 1er siècles de notre ère, ou l’esprit de conquête chinoise remplaça les peaux classiques d’animaux qui ne supportèrent pas les climats humides du sud de l’Asie par du bronze. Plus tard, ces instruments furent imités par les barbares méridionaux, grands amateurs de gongs et de cérémonial militaire, selon différentes tailles. Après la soumission des tribus révoltées, le tambour métallique devint le symbole de l'autorité conférée par l'empereur de Chine au chef d'un clan pacifié.

Lors des cérémonies funérailles ( fête des parents morts ) les tambours en bronzes sont utilisés comme lien avec les Esprits, des sacrifices d’animaux accompagnent les festivités et les danses mythiques avec des vêtements très variés, c’est ainsi que l’on reconnaît l’appartenance a telles tribus (lolo noir, lolo bariolés, lolo fleurs, les Mia-Tse, Achangs, Les Bais, Les Bulangs, Les Buyis, Les Chams, Les Chins, Les Dongs, Les Hmongs, etc.).

Les obsèques comprennent plusieurs rites originaux (maquillages, danses, rixes...). Les traces de la coutume dite de la chasse aux têtes sont encore nettes : parmi la foule qui forme le cortège funèbre, on distingue une personne portant à l'épaule un sac en coton contenant un bout de bois (ou une courge) sur lequel est dessinée la figure du défunt. Les Lolo font le culte de leurs ancêtres, parents et proches. Ceux-ci sont représentés sur l'autel par des tablettes funéraires en bois de forme humaine au visage dessiné avec du charbon de bois. Les Lolo réservent une place importante pour les "âmes" dans leur vie spirituelle. Dans chaque maison on trouve un autel aux ancetres.

Les tambours en bronze antique sont de véritables objets sacrés du peuple Lolo, enterrés généralement pour leurs protection et sortis seulement pour leurs utilisation. Le chef de chaque famille a droit à garder le tambour qui est utilisé uniquement pendant les funérailles ou les fêtes afin maintenir des rythmes de danses.

Le peuple Lolo sont parmi les rares groupes ethniques au Vietnam qui utilisent encore des tambours de bronze, un instrument de musique traditionnel étroitement associée à une légende sur le Déluge.

Selon la légende, une inondation catastrophique a eu lieu pour élever l'eau vers le ciel. Dieu a sauvé une fillette et son jeune frère en mettant la fille dans un grand tambour de bronze et le garçon dans un petit tambour de bronze. Lorsque le flot s'est retiré, la sœur et le frère resté sur la montagne, devenant un couple, le re-créateur de la perception du mankind. L’histoire Lolo situe le Yin et le Yang, sur la naissance, est peut-être encore préservée en jouant dans le même temps l' tambours mâle et femelle. Les conceptions de cette communauté sur les principes femelle-mâle, sur la fécondité, persistent nettement à travers les duos de tambours mâle-femelle.

Les tambours sont pendus sur un stand aux pieds des morts, face à l'autre. Le batteur est entre les deux, jouant alternativement chaque tambour avec une seule extrémité de la baguette même. Seuls les hommes célibataires ou mariés, mais dont les épouses ne sont pas enceintes peuvent jouer de la batterie. Les tambours de bronze ne sont pas seulement un atout précieux mais aussi un instrument sacré. C'est seulement avec le son des tambours peut l'âme des morts trouver le chemin pour retourner à la ville natale de son / ses ancêtres.

En se basant sur certains textes, certains ethnologues ont cru reconnaître des rapports d'ordre magique entre la destination guerrière et rituelle des tambours de bronze et la représentation de hérons blancs ou de grues qui en constitue parfois la décoration.

  la signification des grenouilles placées sur le disque de ces instruments, en citant des auteurs qui vantent la « musique » des batraciens, et en rappelant l'expression encore courante en Chine : « la grenouille bat le tambour ». grand rôle que ces tambours ont toujours joué dans la vie des Man.

Man étant le nom chinois des tribus barbares de l'Indochine et du Sud de la Chine.

  Ces tambours étaient l'insigne du pouvoir, et leur appel, lancé au loin, au delà des monts et des vallées, ralliait autour de leurs chefs tous les hommes aptes à porter les armes. Quant aux grenouilles qui ornent ces instruments, leur présence s'expliquerait par des croyances communes à tous les peuples de l'Extrême Asie méridionale, et d'après lesquelles le coassement des batraciens appelle et annonce la pluie fécondante, indispensable pour les champs ensemencés.

Quoi qu'il en soit, un fait paraît certain : les tambours de bronze tiennent une place importante dans la vie sociale et religieuse de ces peuples.

Le calendrier Lolo divise une année en 11 mois, chacune correspondant à un nom d'animal.

La Chine les appelle "les Nationalités" et les encourage à maintenir leur culture ; la Thaïlande les appelle "les Tribus des Collines" et essaye de les intégrer dans le mode de vie Thaï alors que le Myanmar les appelle "les rebelles" et les traite comme tels. Le gouvernement vietnamien désire les intégrés dans la société vietnamienne en leurs imposant la langue nationale.

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Visite du village de métier de Tho Ha pendant votre voyage au Vietnam du Nord

En pensant à Thô Hà, on ne peut manquer d’évoquer sa céramique, matière d’ailleurs omniprésente : sur les toits, les murs, la porte du village, la maison communale...
L’âge d’or de la céramique de Thô Hà remmonte au 14e siècle, période durant laquelle il était l’un des trois centres de céramique les plus réputés du pays avec Phù Lang (Quê Vo, Bac Ninh) et Bat Tràng (Gia Lâm, Hanoi).
Selon le registre généalogique du village, Thô Hà est l’un des berceaux de la céramique qui possède des caractéristiques uniques : solide sinon éternelle, résonance de cloche, émail brun rouge... Son commerce était plus que florissant, ce qui a permis à ses habitants de construire le plus grand temple de la région.
Le village, comme tant d’autres, a toutefois subi les vicissitudes de la modernité : ses clients se sont détournés de ses produits traditionnels au profit de céramiques modernes, plus durables et moins coûteuses. Aujourd’hui, le village est spécialisé dans la fabrication de pâte de riz et de galettes de riz, dont on peut suivre l’entier processus en visitant le village.
Architecture traditionnelle

Village VietnamLe village de Thô Hà est aussi connu pour son architecture typique du fleuve Rouge, telles qu’en témoignent la porte du village, la maison communale et la pagode Thô Hà.
La porte du village, imposante, est l’une des plus belles de toute la région située en aval de la rivière Câu. Mais c’est surtout la maison communale de Thô Hà qui est remarquable : construite en 1692 sous le règne de Lê Hy Tông sur 3.000m² entourés d’arbres désormais séculaires, son grand pavillon surélevé est bordé de trois gradins de pierres bleues.
Les angles de son toit de tuiles sont recourbés vers le haut, dans la tradition typiquement vietnamienne, et décorés de petits animaux en faïence rouge sombre. Elle possède 22 poutres sculptées de dragons, de nuages, de licornes et d’autres animaux, portées par un total de 48 colonnes en bois de fer (lim) réparties dans ses sept pièces. La charpente, finement sculptée, comporte des tableaux très vivants, scènes de jeunes femmes en jupes longues et cheveux en chignon, à cheval sur des phœnix ou des dragons, ou encore dansant dans les nuages.
Le sol du pavillon est pavé de pierres bleues polies. La porte d’entrée en bois sculptée est incrustée d’or, lui conférant une apparence majestueuse. Aujourd’hui encore, cette maison communale conserve neuf anciennes stèles de pierre. Compte tenu de sa valeur, c’est dès 1962 qu’elle a été classée héritage national sur le plan architectural et artistique.
Le village possède plusieurs maisons anciennes de plus d’un siècle d’existence, elles aussi caractéristiques de la région du delta du Nord.

C’est en ce lieu qu’évoluent parmi les meilleurs chanteurs de Quan ho (chant alterné) du pays, des danseurs, ainsi que de nombreux artisans. Le village organise un festival annuel qui a lieu du 20 au 22 janvier du calendrier lunaire pour rendre hommage au fondateur du métier de céramique, le saint du village. Ce festival de Thô Hà peut être considéré comme l’une des fiertés de la région du Kinh Bac, la partie Nord de l’ancienne capitale de Thang Long. Lors de ces jours de fête, les villageois ont une coutume très singulière. Toutes les familles ouvrent largement la porte du foyer pour accueillir chaleureusement les visiteurs : plus l’on en reçoit de visiteurs, plus l’on aura de chance...
Rien d’étonnant à ce que ce village attire de plus en plus de touristes domestiques comme étrangers...

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Nuits chez l'habitants pendant le voyage au Vietnam du nord

Etre hébergé chez l'habitant durant son séjour est une nouvelle formule qui tend à se développer. Vietnam Paradis Voyage vous propose désormais cette option qui rendra votre voyage inoubliable.
Nous vous proposons des formules très variées, loin de l'industrie du tourisme. Si vous voulez sortir des sentiers battus, l'offre ci-dessous est faite pour vous !
"Séjourner chez l'habitant" favorise un contact humain original et permet de découvrir ainsi les habitudes et la culture de la population vietnamienne. C'est également une forme d'hébergement solidaire qui s'apparente au tourisme durable. Cette option peut tout à fait être intégrée à votre voyage, elle vous permettra de mieux comprendre et de connaître le pays de l'intérieur.
En vivant dans des familles vietnamiennes vous pourrez expérimenter plusieurs activités quotidiennes comme la préparation du repas, comprendre et apprendre les coutumes. Vous serez amené notamment à visiter des pagodes et les écoles des alentours. Vous pourrez également découvrir les activités agricoles de la région.

Nous allons vous faire découvrir le Vietnam comme vous ne l'auriez jamais imaginé, nous vous garantissons des vacances réussies, des instants de bonheur et l'envie de revenir.

1: Chez une famille Dzao à Thac Ba

Le lac artificiel de Thac Ba nommé « Halong en montagne » en raison de ses charmes. Situé aux deux districts de Luc Yen et Yen Binh, province de Yen Bai, ce lac est, par ses dimensions, le second lac du Vietnam (23 000 ha). Il est un des plus beaux lacs du pays. Il est parsemé de plus de 300 îles de terre rouge, couverte de tapis d’herbes et de buissons ou de forêts. Les forêts autour du lac se reflètent dans les eaux limpides où nagent des poissons.

Départ de Hanoi en direction de Nord - ouest vers la province Yen Bai. Arrivée après environ 4-5h de route. Installation dans une maison sur pilotis des Dzao à Pantalon Blanc au village de Vu Linh.

Déjeuner avec la famille.

Dans l’après-midi, petite ballade à pieds pour visiter le village, avec les locaux spécialistes des plantes médicinales. Promenade au milieu des rizières, arrêts prévus chez les Dzao avec leur accueil chaleureux.

Croisière ensuite en bateau à moteur sur le lac pendant environ 1h30 pour découvrir les particularités de cette région : la façon de ramer des villageois, quelques animaux exotiques, la beauté sereine de l’immense lac, le style de vie des Dzao habitant au milieu des ilots…etc.

Retour à la famille vers la fin de l’après-midi, si vous souhaitez, vous pouvez participer à la préparation du dîner avec le patron de la maison.

Dîner et nuit chez l’habitant.

Le lendemain, la voiture vous cherche après le petit- déjeuner pour la suite de votre voyage.

2: Chez une famille Thai blance à Nghia Lo

Le lac artificiel de Thac Ba nommé « Halong en montagne » en raison de ses charmes. Situé aux deux districts de Luc Yen et Yen Binh, province de Yen Bai, ce lac est, par ses dimensions, le second lac du Vietnam (23 000 ha). Il est un des plus beaux lacs du pays. Il est parsemé de plus de 300 îles de terre rouge, couverte de tapis d’herbes et de buissons ou de forêts. Les forêts autour du lac se reflètent dans les eaux limpides où nagent des poissons.

Départ de Hanoi en direction de Nord - ouest vers la province Yen Bai. Arrivée après environ 4-5h de route. Installation dans une maison sur pilotis des Dzao à Pantalon Blanc au village de Vu Linh.

Déjeuner avec la famille.

Dans l’après-midi, petite ballade à pieds pour visiter le village, avec les locaux spécialistes des plantes médicinales. Promenade au milieu des rizières, arrêts prévus chez les Dzao avec leur accueil chaleureux.

Croisière ensuite en bateau à moteur sur le lac pendant environ 1h30 pour découvrir les particularités de cette région : la façon de ramer des villageois, quelques animaux exotiques, la beauté sereine de l’immense lac, le style de vie des Dzao habitant au milieu des ilots…etc.

Retour à la famille vers la fin de l’après-midi, si vous souhaitez, vous pouvez participer à la préparation du dîner avec le patron de la maison.

Dîner et nuit chez l’habitant.

Le lendemain, la voiture vous cherche après le petit- déjeuner pour la suite de votre voyage.

Nghia Lo est une jolie petite ville de province de Yen Bai au beau milieu de la plaine de rizières le plus grande du Nord au Vietnam. Elle a été le siège d’une bataille féroce de la Guerre d’Indochine. La plupart de la population est les Kinh, les Thaie et les Tay, Muong, Nung…etc. Cette ville est connue pour les fleurs Ban, du riz de Muong Lo, du riz gluant de 5 couleurs, la dance Xoe des Thaie et en particulier les magnifiques rizières en terrasse. Pour y aller de Hanoi, la route est charmante bordée des rizières encaissées, des collines de thé et des villages ethniques.

Départ de Hanoi pour Nghia Lo en traversant les chefs-lieux de Son Tay, Thanh Son, Phu Yen. En cours de route vous avez l’occasion de découvrir de superbes paysages de montagnes, de vallées verdoyantes festonnées de rizières et de croiser des ethnies minoritaires : Dzao Blancs, Tays, H’mong, les Thaies.

Déjeuner dans un restaurant local et puis continuation vers Nghia Lo. Arrêt prévu pour visiter le village Van Chan où vous pouvez faire une belle balade à pieds dans la charmante vallée, vous appréciez les sourires éclatants des villageois et spécialement des enfants.

Arrivée à Nghia Lo vers la fin de l’après-midi, installation chez une famille Thaie Blanc, dîner avec la famille où ils vous rencontrent leurs us et leurs coutumes.

Nuit chez l’habitant.

Le lendemain, ballade à pied où à vélo au village de Nghia An, et les villages alentours. En cours de votre visite, vous découvrez leur cadre de vie et leurs occupations quotidiennes.

Déjeuner chez la maison d’accueil et puis transfert pour votre prochaine visite.

Les femmes Thaie portent encore leur élégant costume traditionnel : Une longue jupe noire, droite et serrée et un corsage très moulant, de couleur vive, fermé sur le devant par une ligne serrée de boutons en argent. Sous le corsage, de la base des seins à la taille, les femmes s’enroulent le torse d’une longue bande de tissu coloré faisant effet de corset.

3: Chez une famille Thai noirs à Mu Cang Chai

Mu Cang Chai est un district à l’ouest de la ville Yen Bai. Les H’Mong représentent 90% de la population, le reste sont des Thaie, des Kinh et d’autres ethnies minoritaires. Cette région,  réputée pour ses rizières en terrasse étant classées « Patrimoine national»,  est réservée à ceux qui aiment la nature. Les visiteurs ont l'impression d'être en dehors des circuits traditionnels touristiques, les paysages sont magnifiques, les routes impressionnantes entre gorges et cols et les gens charmants.

Départ de Nghia Lo pour Mu Cang Chai, la plus belle route du Vietnam.

En cours de route, vous arrivez au village H’Mong à Tu Le, petite ballade à pied dans ces champs de riz. La voiture vous conduit ensuit vers le magnifique col de Khau Pha entouré de pics de plus de 2000 m et surplombant une grande rizière en terrasses et vous passez ensuite le village H'mong de Nga Ba Khin. Vous continuez la route en traversant 7km de très beaux paysages pour arriver à l’entrée du village H’mong Noir de La Pan Tan à environ 20km avant Mu Cang Chai. Petite marche de 500m jusqu’au village, le splendide plateau couvert de terrasse de riz.

Transfert en voiture à la vallée de Mu Cang Chai. A votre arrivée, installation dans une famille Thaïe. Déjeuner avec la famille et un petit repos chez l’habitant.

Dans l’après-midi, petite randonnée à pied au village de Kim Noi, si vous aimez une long marche vous pouvez faire le trek vers les villages H’mong dans la région.

Retour à la famille vers la fin de l’après-midi, si vous souhaitez, vous pouvez participer à la préparation du dîner avec le patron de la maison.

Dîner et nuit chez l’habitant.

Le lendemain, la voiture vous cherche après le petit- déjeuner pour la suite de votre voyage.

4: Chez une famille Tay à Bac Ha

Bac Ha où habitent des H’Mong bariolés, Tay, Phu La, Dzao, à environ 30 km à l’est de Lao Cai, un village perdu dans la montagne commence à sortir de l’ombre avec l’essor de Sapa. En comparaison, le tourisme y encore relativement peu développé, et la cité infiniment plus paisible, en attendant la grande animation du dimanche : son marché.

A votre arrivée à la gare Lao Cai, transfert à une maison Tay dans la région de Bac Ha. Prendre une douche et temps de repos après une longue nuit en train.

Déjeuner avec la famille.

Dans l’après-midi, en fonction de vos santés et vos envies,  randonnée à pieds ou en moto-taxi pour la visite des villages minoritaires comme Ban Pho, Ta Van Chu, Hoang Thu Pho, Ngai Thau…etc.

Retour à la famille vers la fin de l’après-midi, si vous souhaitez, vous pouvez participer à la préparation du dîner.

Dîner et nuit chez l’habitant.

Le lendemain, la voiture vous cherche après le petit- déjeuner pour la visite d’un des marchés minoritaires dans cette région ou des régions alentours.

Plusieurs marchés Intéressants se tiennent aux alentours de Bac Ha. Tout s’y vend, tout s’y échange. Buffles, porcs, chiens, chevaux et poulets, fruits et légumes, produits d’artisanat… Le Marché du dimanche  de Bac Ha qui est le plus vivant, rassemble les montagnards descendus des villages des environs : Hmong, Dao, Day, Lai Chi, Lolo, Nhang, Nung, Phulao, Thai, Phulao, Chinois et Vietnamiens.

1. Le Marché de Coc Ly (Mardi) est à 3h de Sapa environ et 1h30 de Bac Ha. Coc Ly est un petit marché haut en couleurs, réputé pour le commerce de buffles et de chevaux. S’y retrouvent de nombreuses minorités notamment les Hmongs fleurs aux costumes impressionnants. Ce marché vaut aussi le détour pour sa situation géographique magnifique, au bord de la rivière Chay.

2. Le marché de Sin Cheng (Mercredi), se situe à environ 1h30 ~ 2h de Bac Ha (à environ 45 km de Bac Ha), à 3h de route de Lao Cai et 4h de route de Sapa. C’est un petit marché très préservé, très peu touristiques, accessible depuis Bac Ha.

Marché de Sin Cheng, un marché typique aux couleurs éclatantes où vous pourrez rencontrer une dizaine d’ethnies différentes aux costumes colorés. Ce marché, au cœur de somptueux paysages de rizières en terrasse et de montagnes,  n’est pas seulement un endroit de commerce et d’échange, mais aussi un lieu pour déguster l’alcool de riz, de consolider les liens sociaux, de se créer de nouveaux amis

3. Le marché de Cao Son (Mercredi), à 75 km de Lao Cai, est un petit marché assez reculé et encore peu visité. De partout les H’Mong fleuris descendent à Cao Son pour échanger des nouvelles et des marchandises comme les produits récolte, le bétail, des ustensiles de cuisine ou de champ. Vous pouvez admirer une explosion de couleurs, car femmes et enfants sont vêtus de leur habit traditionnel tout brodé. Vous pouvez voir aussi les enfants tous en train de sucer une glace ou de mâcher la canne à sucre : la friandise de la semaine !

4. Le marché de Lung Khau Nhin (Jeudi) près de la frontière chinoise, à 45 km de Lao Cai. Vous pourrez profiter de magnifiques paysages le long de la route avec les forêts de pins et de villages minoritaires qui entourent le marché métallique. Ce marché est totalement préservé de toute forme de tourisme. On y croise les minorités ethniques H’Mong Fleur, Sao, Tay, Zay qui viennent au marché pour échanger les produits agricoles, les matériels pour l’agriculture et les tissus…etc.

5. Le Marché de Can Cau (Samedi) à 20 km au nord de Bac Ha, à 80km de Lao Cai. Si le marché de Bac Ha est le plus vivant dans la vallée, il semble que celui de Can Cau veut prendre le pas sur le premier. Ce marché situé dans la vallée et entouré par les montagnes, délivre toujours un affichage très photogénique de H’Mong Fleuris, Nung, Phu La. Plus que des lieux de commerce, il a également une fonction sociale en constituant les principaux points de rencontre dans la vallée. Ce dernier reflète les caractéristiques typiques des minorités dans les régions montagneuses lointaines du Vietnam.

6. Le Marché de Pha Long (Samedi) à 40 km de Cao Son, a la réputation d’attirer la population de tous les villages voisins venus (des Hmong, Phù Lá, Nung et Dzao, Pa Dì, Thu Lao et des Tu Dì ) s’approvisionner en produits manufacturés venus de Chine et vendre leurs productions agricole et artisanale.  Très animé et peu fréquenté par les voyageurs, il donne l’occasion à ceux qui s’y rendent de gouter l’ambiance authentique d’un marché sans étals de souvenirs et sans rabatteurs. Hommes, femmes et enfants profitent de l’occasion pour passer du temps ensemble à discuter en mangeant un bout, en fumant une de longues pipes de bambou ou en mâchonnant un morceau de canne à sucre.

7. Le Marché de Bac Ha (Dimanche) à 60 km de Lao Cai (environ 2h de route de Lao Cai, ou 3h de route de Sa Pa), est le marché le plus grand et plus vivant dans la région.  Plusieurs ethnies montagnardes participent à ce marché et la plus important est celle des H’Mong Fleuris avec leur tenue vestimentaire  extrêmement riche en couleurs et motifs des plus variée, séduisant tout visiteur. Ils descendent de la montagne pour vendre leurs produits, ou tout simplement pour connaître les dernières nouvelles, boire ou rechercher l’âme sœur.

Si vous aimez de l’alcool, vous pouvez y trouver plusieurs sortes : Alcool de riz, vin de manioc et liqueur de mais…etc.

8. Le marché de Lung Phin (Dimanche), à 12 km au nord de Bac Ha, sur le chemin au marché Can Can. Le village Lung Phin où habitent les ethnies minoritaires Phu La vivant en en sédentaire surtout à mi-pente des montagnes. Comme tous les marchés dans la région de Bac Ha, son marché est pittoresque et moins fréquentés que d'autres marchés.

9. Le Marché de Muong Hum (Dimanche) à 45 km de Lao Cai, à 110km de Sapa, est un petit et traditionnel marché situé dans les villages des minorités ethniques. Le marché montre profondément des caractéristiques culturelles typiques des régions éloignées du Vietnam. Ce marché déjà connu sous l’époque coloniale française est le lieu de rencontre des ethnies montagnardes. C’est un marché multicolore des Dzay (dont les femmes portent des chemisiers rose fuchsia, vert pomme, jaune canari ou bleu vif), H’Mong Noir et Dzao Rouge (avec des chapeaux coniques) ainsi que des ethnies Ha Nhi (les cheveuz des femmes sont tressés avec du crin de chevale et de la laine), Phu La, H’Mong Blanc…etc.

10. Le Marché de Muong Khuong (Dimanche) à 55 km de Lao Cai. La région de Muong Khuong possède encore une dizaine de bâtiments coloniaux français, mais sans aucun entretien leur durée de vie va être limitée (à voir dans la rue centrale). Son marché exotique se situe à un petit district frontalier tout juste ouvert au tourisme. Il est fréquenté par des Tu Di, Pa Di, Tay, Hmong Fleuri, Nung et Dao. De loin, la couleur vivante des robes, des tuniques, des écharpes traditionnelles et très caractéristiques des ethnies minoritaires apparaissent. Ils apportent au marché: légumes, cochons, poulets, couvertures, tuniques, haricots, fruits… A noter plusieurs femmes de l’ethnie Pa Zi vendent de l’encens, traditionnel fabriqué avec l’écorce et la résine d’arbres parfumés.

5: Chez une famille Tay à Ba Be

Le parc national de Ba Be est une réserve naturelle de la province de Bac Kan au Viêt Nam qui protège le lac de Ba Be, ces berges et ces forêts à feuillages persistant. Il héberge notamment le Chat marbré, félin rare d'Asie du sud-est. L’Unesco a officiellement reconnu lac de Ba Be dans la province septentrionale montagneuse de Bac Can comme le troisième site Ramsar au Vietnam.

Le lac de Ba Be est l’un des rares lacs de la région à contenir de l’eau tout au long de l’année. Il exerce de ce fait un important effet tampon et permet de réguler les inondations pendant la saison des pluies et de maintenir le débit de rivière Nang pendant la saison sèche. Le lac en soi a une profondeur moyenne d’environ 20 mètres et une longueur de près de 8 kilomètres ; sa largeur varie de 500 à 700m.

La beauté du lac et de son paysage calcaire karstique alentour en fait une importante attraction touristique de la province de Bac Kan au nord-est du Vietnam. Les excursions, les promenades en bateau sur le lac de Ba Be,  l’observation des oiseaux, la découverte de la grotte Puong (qui abrite 18 espèces de chauves-souris), la visite des chutes de Dau Dang et la découverte de la culture et des festivals autochtones des villages traditionnels à l’intérieur et en lisière du parc sont autant d’activités touristiques très prisées.

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